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三解可使文書省减，神官亦不樂重責人也。有谓人之脏腑为本，六经为标，脏腑之相为表里者为中气。

但恐文辭筆墨自言耳，亦何惜愛天上之教戒乎？子孫承之，可竟無極之世。

其壽無極，精光日增。亦有善，亦有惡，世世相傳，未嘗止，多與少耳。

于是，景岳书徒遍天下，而河间、丹溪之学绝矣。清阳为少火，火少则生。

今說音獨說一甲，殊不盡說之。盖不上行则下趋，可以渗入肠胃，亦可以渗入尿胞。

生之端首，萬事之長，古今聖賢所得之長。為之何不卜卦賦藥，有益於民人，而使神治人，病固止也。