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三解可使文書省减,神官亦不樂重責人也。有谓人之脏腑为本,六经为标,脏腑之相为表里者为中气。

但恐文辭筆墨自言耳,亦何惜愛天上之教戒乎?子孫承之,可竟無極之世。

其壽無極,精光日增。 亦有善,亦有惡,世世相傳,未嘗止,多與少耳。

于是,景岳书徒遍天下,而河间、丹溪之学绝矣。清阳为少火,火少则生。

今說音獨說一甲,殊不盡說之。盖不上行则下趋,可以渗入肠胃,亦可以渗入尿胞。

 生之端首,萬事之長,古今聖賢所得之長。為之何不卜卦賦藥,有益於民人,而使神治人,病固止也。

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